PROFANATA LA RELIQUIA DI SAN NICOLA: LA FRANCIA BRUCIA CIÒ CHE RESTA DELLA SUA FEDE

Ramona Castellino

Il 2 novembre, Festa dei Fedeli Defunti, il rettore della Basilica di Saint-Nicolas-de-Port, presso Nancy, nel cuore della Lorena cattolica, ha denunciato alla gendarmeria di Dombasle-sur-Meurthe la sparizione di un reliquiario.

Dentro, un frammento osseo attribuito a San Nicola di Myra.
Il Santo vescovo del IV secolo.
Il Santo protettore dei bambini, dei marinai, dei poveri, dei prigionieri.
Il Santo Patrono della Lorena da quasi mille anni.

Quel frammento, esposto sotto la statua del Santo nella cappella patronale fin dai primi anni 2000, una delle sei reliquie custodite nel santuario, è stato rubato.
E poi bruciato.
E poi schiacciato.

Non per denaro.
Non per rivenderlo.
Per odio.

Il presunto autore, identificato grazie alle telecamere di videosorveglianza e arrestato a casa sua pochi giorni dopo, avrebbe confessato.

Ha infranto la teca. Ha preso il reliquiario. Ha bruciato la reliquia. Ha schiacciato ciò che restava. Perché, ha detto, voleva “combattere il feticismo”.

Combattere il feticismo. Così chiama la venerazione dei Santi. Così chiama la devozione di un popolo. Così chiama novecento anni di pellegrinaggi, di processioni, di preghiere, di miracoli, di fede.

Chiamiamolo con il suo nome.
Non è vandalismo. Non è furto.
Non è “disagio”.
Non è “fatto isolato”.
È sacrilegio. È profanazione. È scristianizzazione.

È la stessa furia del 1793.
È la stessa mano che, durante la Rivoluzione francese, profanava le chiese, bruciava le reliquie, decapitava le statue, trasformava le cattedrali in Templi della Ragione, in stalle, in magazzini.

Allora erano i giacobini. Oggi sono i loro eredi. Con altri volti, con altri slogan, con altri padroni, ma con lo stesso odio: odio a Cristo, odio alla Chiesa, odio ai Santi, odio alla Tradizione, odio alla Francia cristiana.

E non è la prima volta.
È la terza volta in un anno nella stessa basilica.
Dopo i due tentativi d’incendio del febbraio scorso. Tre volte in un anno. Nella stessa chiesa. Nel santuario di San Nicola.

Chi ancora parla di “caso isolato”mente.
Chi ancora parla di “squilibrato” mente.
Chi ancora parla di “disagio sociale”, mente.

È una campagna.
È una guerra. È una guerra dichiarata contro la Fede cattolica in Francia, in Europa, nel mondo.

I numeri lo dicono.
Nel 2025, in Francia, il Ministero dell’Interno ha recensito 843 atti anticristiani.
Il 9% in più rispetto al 2024.
E 538 furti di oggetti religiosi dalle chiese.
Più di due chiese profanate al giorno.
Due al giorno. Nel paese che fu la Figlia primogenita della Chiesa. Nel paese di Clodoveo, di San Luigi, di Santa Giovanna d’Arco, di Lourdes, di La Salette, di Pontmain.

E mentre le chiese bruciano, cosa fa la Repubblica?
Nasconde. Tace. Minimizza.

Dell’autore del sacrilegio di Saint-Nicolas-de-Port non è stata resa pubblica l’identità.
Non l’età. Non l’origine. Non il profilo.
Solo la sua frase: “combattere il feticismo” E una perizia psichiatrica che lo ha dichiarato capace di intendere e di volere.

Noi chiediamo: perché questo silenzio?
Perché quando il profanatore è un cristiano che difende la sua fede, nome, cognome, foto, in prima pagina?
E quando il profanatore è chi brucia una reliquia, silenzio, anonimato, pudore?

Perché la cristianofobia, oggi, in Francia come in Italia, come in tutta Europa, è l’unico odio che si può professare impunemente.
L’unico odio che non ti fa perdere il lavoro. L’unico odio che non ti fa finire in tribunale. L’unico odio che ti fa applaudire nei salotti buoni, nelle redazioni, nelle università.

Brucia una moschea, sei un terrorista. Brucia una sinagoga, sei un nazista. Brucia una chiesa, sei un “disagiato” Brucia una reliquia, sei un “lotta al feticismo”.

È la discriminazione al contrario. È la persecuzione dolce. È la cristianofobia di Stato.

Per grazia di Dio, la reliquia principale della basilica è salva.
Il celebre braccio-reliquiario, custodito nel tesoro dietro la grata, non è stato toccato.
Sarà portato in processione il 5 dicembre, come ogni anno, per la Festa di San Nicola.
E il 20 novembre, alle 8.45, sarà celebrata una Santa Messa di riparazione.

Ma la Messa di riparazione non basta, se non è accompagnata dalla verità.
Non basta pregare per il profanatore e dobbiamo pregare per lui, come ci ha insegnato Cristo:
“Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno”, se non abbiamo il coraggio di dire che questo è un attacco alla Fede.

Che questo è un attacco alla Chiesa. Che questo è un attacco alla Francia cattolica.

E qui, dobbiamo dirlo con dolore, con carità, ma con verità: parte della Chiesa di oggi ha paura.
Ha paura di difendere i suoi Santi.
Ha paura di difendere le sue reliquie.
Ha paura di difendere le sue chiese.
Ha paura di essere accusata di “intolleranza”, di “razzismo”, di “sovranismo”, di “tradizionalismo”.

Una Chiesa che parla di accoglienza, di dialogo, di migranti, di clima, di tutto, tranne che di Cristo Re.
Una Chiesa che preferisce il silenzio alla verità.
Una Chiesa che preferisce il dialogo con chi la odia, alla difesa di chi la ama.

Ma la Tradizione ci insegna un’altra cosa.
Ci insegna che i Santi si difendono.
Che le chiese si difendono. Che le reliquie si difendono. Che la Fede si difende. Non con l’odio.
Non con la vendetta. Con la verità. Con il coraggio.
Con la testimonianza. Con la riparazione.
Con la preghiera pubblica. Con la processione. Con la penitenza.

San Nicola, vescovo di Myra, non aveva paura di difendere la Fede.
Al Concilio di Nicea, nel 325, davanti ad Ario che negava la divinità di Cristo, si alzò e lo schiaffeggiò.
Perché la verità non si negozia. La Fede non si negozia. Cristo non si negozia.

E noi, oggi, dobbiamo avere lo stesso coraggio.
Non con gli schiaffi. Con la preghiera. Con la verità. Con la testimonianza.

Nel 1793, i rivoluzionari volevano cancellare Dio per mettere al suo posto la Dea Ragione.
Oggi, vogliono cancellare Dio per mettere al suo posto il Nulla.
O l’ideologia woke. O il mercato. O l’Islam radicale. Tutto, purché non sia Cristo.

E in questo, trovano alleati inattesi: i cattolici tiepidi, i cattolici mondani, i cattolici che hanno paura di essere cattolici. I cattolici che dicono “non dobbiamo esagerare”, “non dobbiamo provocare”, “dobbiamo dialogare”.

I cattolici che, davanti a una reliquia bruciata, dicono “pazienza, era solo un frammento”.

No. Non era solo un frammento. Era San Nicola. Era la Lorena. Era la Francia. Era la Chiesa. Era noi.

Quando bruci una reliquia, non bruci un pezzo d’osso. Bruci un simbolo. Bruci una storia. Bruci un’identità. Bruci il segno che quella terra è cristiana da 1500 anni. E che chi arriva, deve rispettarla. Non distruggerla.

E quando lo Stato ti permette di farlo, quando lo Stato nasconde la tua identità, quando lo Stato ti tratta come un «disagiato» e non come un profanatore, allora lo Stato ti dice:
“Puoi continuare”.
“Puoi farlo di nuovo”. “Puoi bruciare ancora”

Ed è così che si arriva alla persecuzione. Non con una dichiarazione. Con una reliquia bruciata. Con una chiesa profanata. Con un silenzio. Con un altro silenzio. Con un altro ancora.

Serve esistenza. Resistenza cattolica. Resistenza tradizionale. Resistenza militante. Non con la violenza. Con la verità. Con la presenza. Con le processioni. Con le chiese aperte. Con le reliquie venerate. Con i Santi invocati. Con la Tradizione difesa.

Solo riscoprendo le proprie origini ci salveremo.
Solo tornando a essere cattolici, veramente cattolici, tradizionalmente cattolici, ci salveremo. Solo tornando a dire: “Siamo cristiani” La nostra terra è cristiana. Le nostre chiese sono sacre. I nostri Santi sono sacri. E chi li tocca, tocca noi.

San Nicola bruciato a Saint-Nicolas-de-Port non è un fatto francese. È un fatto europeo. È un fatto cattolico. È un fatto nostro.

E noi, cattolici tradizionalisti, non lo dimenticheremo. Non ci abitueremo. Non taceremo.