Ramo na Castellino
Leone XIV, nella Cattedrale di Nuestra Señora de la Asunción, davanti a vescovi, sacerdoti, diaconi, religiosi, religiose, seminaristi e agenti pastorali argentini, ha detto:
“La Chiesa non è un negozio, non è un’agenzia umanitaria, la Chiesa non è una ONG; la Chiesa è inviata a portare a tutti Cristo e il suo Vangelo.
Se per ipotesi una volta succedesse che la Chiesa non porta Gesù, quella sarebbe una Chiesa morta”.
È la citazione di Francesco, Catechesi del 23 ottobre 2013.
Sì, di Francesco.
Del Papa che i progressisti hanno usato per distruggere la Chiesa.
E ora Leone XIV usa Francesco per ricostruire la Chiesa.
È il segno che Dio non ha abbandonato la sua Chiesa.
È il segno che la Tradizione non è morta. È il segno che la battaglia non è finita.
Mattina del 10 novembre: Messa alla Scuola di Aviazione Militare di Córdoba. Oltre 600.000 fedeli. Seicentomila anime che vogliono la Messa, che vogliono Cristo, che vogliono la Tradizione. Non vogliono un concerto. Non vogliono un comizio. Vogliono la Messa.
Sera: Cattedrale di Córdoba.
Incontro con il clero argentino.
Il cardinale Ángel Sixto Rossi, arcivescovo di Córdoba, lo accoglie. Mani alzate, canti, applausi.
E Leone XIV parla con la voce di un Papa che ha capito che la Chiesa deve tornare a essere Chiesa.
E lo fa richiamandosi a tre pilastri della Tradizione argentina che i modernisti avevano dimenticato, o peggio, cancellato:
Sant’Ignazio di Loyola e gli Esercizi spirituali. Non la psicologia.
Non il “discernimento” da salotto.
Non il “sentirsi bene”.
Gli Esercizi.
Il Principio e Fondamento:
“L’uomo è creato per lodare, riverire e servire Dio Nostro Signore, e mediante questo salvare la sua anima”.
Salvare la sua anima. Non salvare il pianeta. Non salvare la balena. Salvare l’anima.
Leone XIV dice ai sacerdoti:
“Il Principio e Fondamento rimette ogni cosa al suo posto: la nostra vita appartiene a Dio e trova il suo ordine solo quando tutto il resto ha Lui per centro”.
E chiede:
“Per cosa siamo qui?”.
Siamo qui per salvare le anime. Non per fare gli assistenti sociali. Non per fare i funzionari di Caritas. Per salvare le anime.
Mama Antula.
Maria Antonia de Paz y Figueroa, la suora canonizzata da Francesco, fondatrice della Casa di Esercizi di Buenos Aires, che camminava scalza per portare gli Esercizi ai poveri, ai ricchi, ai schiavi, ai padroni, a tutti.
Mama Antula non faceva “accoglienza”. Faceva Esercizi.
Non faceva “inclusione”. Faceva conversione. Non faceva “dialogo”. Faceva predicazione.
Leone XIV la cita come modello.
Non come assistente sociale.
Come evangelizzatrice.
San José Gabriel del Rosario Brochero, il Cura Brochero.
Il sacerdote che andava a dorso di mulo a cercare i più lontani, che costruiva chiese, scuole, strade, ma che prima di tutto confessava, predicava, celebrava la Messa.
Brochero non era un “prete operaio”.
Era un prete. Un prete che salvava anime.
Leone XIV dice:
“Queste sono le mani che Gesù sta cercando. Sono le vostre mani di cui ha bisogno per continuare la sua missione.
Dio vuole contare su di voi per far arrivare la sua grazia da La Quiaca fino a Ushuaia”.
Da La Quiaca a Ushuaia. Da nord a sud. Da un capo all’altro dell’Argentina. E da un capo all’altro del mondo.
E qui arriviamo al cuore. Al punto che i progressisti non vogliono sentire.
Al punto che i vescovi buonisti non vogliono sentire.
Al punto che le ONG cattoliche non vogliono sentire.
Leone XIV riconosce la sensibilità sociale della Chiesa argentina.
Ma dice:
“La fame e le ingiustizie premono e reclamano una risposta.
Anche la malattia, la solitudine, la mancanza di lavoro o di una abitazione dignitosa”.
E poi, citando Francesco:
“La peggior discriminazione che soffrono i poveri è la mancanza di attenzione spirituale”.
“Chi soffre ha bisogno di ricevere da noi il dono più grande che la Chiesa possiede: Gesù Cristo”.
Fermiamoci.
Perché qui c’è la condanna di 60 anni di teologia della liberazione.
Qui c’è la condanna di 60 anni di Chiesa che ha preferito dare il pane senza dare Cristo.
Qui c’è la condanna di 60 anni di preti che hanno preferito fare i sindacalisti piuttosto che fare i sacerdoti.
La peggior discriminazione dei poveri non è la fame. Non è la mancanza di lavoro.
Non è la mancanza di casa.
È la mancanza di attenzione spirituale.
È non avere chi ti confessa.
È non avere chi ti dà la Comunione.
È non avere chi ti predica il Vangelo.
È non avere chi ti dice: “Figlio mio, i tuoi peccati sono perdonati”.
Perché un povero che ha da mangiare ma non ha Cristo è un povero che muore di fame eterna.
Un povero che ha una casa ma non ha Cristo è un povero che muore senza casa eterna.
Un povero che ha un lavoro ma non ha Cristo è un povero che muore senza lavoro eterno: il Paradiso.
La Chiesa che dà solo pane, solo casa, solo lavoro, senza dare Cristo, non è carità.
È crudeltà.
Perché lascia l’anima a morire di fame.
E noi lo diciamo Da 60 anni.
Da quando il Concilio Vaticano II è stato il tradimento dei progressisti.
Da quando la Messa è stata ridotta a spettacolo.
Da quando il catechismo è stato ridotto a sociologia.
Da quando i seminari sono stati svuotati.
Da quando i conventi sono stati chiusi.
Da quando i sacerdoti hanno smesso di confessare e hanno cominciato a fare gli psicologi.
Leone XIV, a Córdoba, ha detto: basta.
Basta con la Chiesa ONG.
Basta con la Chiesa che ha paura di dire Gesù. Basta con la Chiesa che ha paura di dire peccato, inferno, Paradiso, salvezza.
“Se per ipotesi una volta succedesse che la Chiesa non porta Gesù, quella sarebbe una Chiesa morta”.
È un giudizio.
È un giudizio sulla Chiesa post-conciliare. È un giudizio sulla Chiesa tedesca, con il suo Cammino sinodale, con le sue benedizioni per coppie gay, con i suoi vescovi che vogliono abolire il celibato, con le sue donne diacono, con i suoi soldi per l’aborto.
È una Chiesa morta.
È un giudizio sulla Chiesa italiana, con i suoi vescovi che fanno i funzionari della CEI, con le sue Caritas che fanno i progetti europei, con i suoi preti che non confessano più, con le sue parrocchie vuote, con le sue Messe senza fedeli, con i suoi oratori trasformati in discoteche.
È una Chiesa morta, se non porta Gesù.
È un giudizio sulla Chiesa argentina, con i suoi preti che fanno politica, con i suoi vescovi che fanno i sindacalisti, con i suoi seminaristi che non sanno più il latino, con le sue suore che non portano più l’abito.
È una Chiesa morta, se non porta Gesù.
Ma Leone XIV non si ferma al giudizio.
Dà la soluzione.
Dà la cura.
Dà la Tradizione.
La soluzione è: tornare a Cristo. Tornare al Vangelo. Tornare ai Sacramenti. Tornare alla confessione. Tornare alla Messa. Tornare alla preghiera. Tornare agli Esercizi. Tornare a Mama Antula. Tornare a Brochero. Tornare a Ignazio.
La soluzione è:
Non fare silenzio. Non fare i bravi. Non fare i funzionari.
Fare rumore per la Messa tradizionale. Fare rumore per il latino. Fare rumore per la Comunione in ginocchio e sulla lingua.
Fare rumore per la confessione.
Fare rumore per il Rosario.
Fare rumore per la dottrina.
Fare rumore per la morale.
Fare rumore per la vita dal concepimento alla morte naturale.
Fare rumore per la famiglia, un uomo e una donna, per sempre.
Fare rumore contro l’ideologia gender.
Fare rumore contro l’eutanasia.
Fare rumore contro l’aborto.
Come faceva Pio X contro il modernismo. Come faceva Pio XII contro il comunismo.
Come faceva Benedetto XVI con la Messa tradizionale.
Noi Cattolico, con queste parole, non abbiamo vinto contro la Chiesa. Noi abbiamo vinto per la Chiesa.
Noi siamo quelli che hanno tenuto accesa la fiamma quando tutti la volevano spegnere.
Noi siamo quelli che hanno continuato a celebrare la Messa tradizionale quando era proibita.
Noi siamo quelli che hanno continuato a insegnare il catechismo quando era proibito.
Noi siamo quelli che hanno continuato a portare l’abito quando era deriso.
Noi siamo quelli che hanno continuato a dire “peccato”, “inferno”, “Paradiso”, quando era proibito.
E ora, un Papa dice: avete ragione.
La Chiesa non è una ONG.
Se non porta Cristo, è morta.
Ma non basta dire “avevamo ragione”. Bisogna fare di più. Bisogna essere all’altezza della sfida.
La sfida di Leone XIV è: portate Cristo.
Non portate polemiche. Non portate divisioni. Non portate rancori. Portate Cristo.
Portate Cristo nelle famiglie, nelle scuole, nelle parrocchie, nelle piazze, nei seminari, nei conventi.
E portatelo con la Tradizione.
Con la Messa tradizionale, che è la Messa di sempre.
Con il catechismo tradizionale, che è il catechismo di sempre. Con la morale tradizionale, che è la morale di sempre.
Con la dottrina tradizionale, che è la dottrina di sempre.
Perché la Tradizione non è nostalgia.
La Tradizione è verità. La Tradizione è Cristo che si trasmette di generazione in generazione, senza interruzioni, senza tradimenti, senza mode.
Lascia un commento